在蜀山修行者看来，只有由那千年神物金蛛，将船略为吸出水面，取宝的人再飞身上船，仗着法力一层层破去封锁，将所有宝物一齐取出。为防神物气力不济，还必须先备有万斤合它脾胃的七禽毒果，连同大量谷麦，均匀倒向水面，使它顺着江水吸入腹内，补益它的元气，始能持久。

        而且，那金船本为镇山川的至宝，所有宝物取出后，需任其自沉，依旧镇压地火。

        否则，地火喷涌，造成大祸，谁也担不了这等因果。

        可惜，大宋取宝从来都是一网打尽，地火喷涌的话，用真水织就的大网配合神泥等宝物覆盖，再施展神通填补便是，何必用宝物去镇压，浪费资源。

        赵佶一点不在意江中取宝能不能成功，也不在意取走广成金船后地火的喷涌，对于神朝而言，这都不是难度。

        真正的难度，是破译广成子在宝物上下的禁制。

        虽然已经有了九天元阳尺，并且有了深入的研究，但要彻底破译还是要花点时间和气运。

        神念进入鸿蒙空间，赵佶一掐真符，祭出九天元阳尺，升起九朵金花一道紫气，手掌一擒，便将拿到紫气拘在掌中，深入探索，解秘广成子的炼器之道。

        ……

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