阿塔拉也咂舌，得知凯格拉的那些名姝过着并没有表面那样光鲜的日子让她有些幸灾乐祸，她和那些nV孩根本没话可聊：凯格拉夫人出钱给她们定做鲸骨裙，塔夫绸层层叠叠堆在地上，而她的存款甚至买不起一件崭新的希腊风裙装；她们也许只要参加宴会和偶尔陪侍，而她成日忙着拉客，来不及清理上一个客人残余在T内的黏腻就迎接下一位；她们卖弄风雅地Y诗，同绅士们聊希腊神话与文艺复兴、巴洛克形状怪异的珍珠与洛可可浅粉sE的贝壳，她在床上讲着粗鄙的下流话与男人。

        “不过你不受所有这些烦恼的折磨，是不是？”阿塔拉向来说话毫不遮掩，“你不用担心赚不够瓦尔萨夫人要求的金币，也不必害怕什么鞭挞与j1Any1N，你那很能赚钱的姐姐会把你的那份钱也上缴。”

        德塔西娅不再说话，她确实不用C心这些事情，德莱忒一开始就和瓦尔萨夫人谈妥了，德塔西娅是唯一自由的人，只要她愿意便随时可以离开，这也是凯格拉夫人可以把她拉走的原因，因为瓦尔萨无从过问。她几乎是在妓院过着修道院的生活，祷告，念诵，抄写赞美诗，每天只拨玫瑰念珠。

        她本不需要妓nV的身份，但是她认为所有人都应该享有忏悔和祷告的权利，所以她一样接客，在客人间传播主的思想，总是擅长用言语感化他人。有人专门出钱找她就是为了同她忏悔，据说她贞洁的眼泪滴落在谁脸上就能治愈恶疮，血Ye涂抹在伤口上就能加速愈合，还有人声称想要和她za来忏悔。她天真的可笑选择相信他们，一如她天真地信仰上帝，真的以为自己圣洁的心灵在通过R0UT感化他们，然后象征X地收取金钱，“您只需要根据您的善心给予钱币就足够了，先生。”她柔声细语，像泼出一滩水那样把钱币全部捐出去。有夫之妇却反而更加记恨她胜过别的nV人，骂她是腐烂到骨子里的圣母。她连同人za都像施舍，她的被渔夫亲吻过，脸颊被三流诗人抚m0过，双足被无数不同肤sE的人架起到肩膀上。

        但是她不知道，那些忏悔后的人随后就毫无心理负担犯下又一桩罪行，声称会改过自新的男人转身被另一个妓nV所引诱，所谓通过R0UT的心灵忏悔只是同她za的托词。他们对那些流浪儿呼来喝去，不像往常那样殴打他们就已经是最大的善行。

        德莱忒并非不能依靠那些征服来的战利品离开妓院，大多数得以保留的财物都是不道德窃取来的，有些甚至因为极具辨识度和高昂的价格难以出售，再者，她们并不急于离开妓院，在这里至少她们姐妹俩生活得不错：有着伙食、住宿与庇护，以及持续稳定的收入。其他几个自愿来到妓院的nV孩也是这么认为的：她们应该待在妓院直到有富有的男人愿意花钱买下她们*。妓院只是她们的一个跳板而已。但更多的nV孩是迫于饥寒、居无定所与贫穷不得不来此。

        偶尔趁着瓦尔萨夫人不在的闲暇，nV孩们就会聚在一处谈天说地闲聊，聊传言有个贵妇人从某个神秘nV人那里购买毒药毒杀了丈夫并继承了所有遗产；聊那些子的所作所为：、打架斗殴，甚至杀人藏尸；各种名妓的传奇——埃及的圣nV玛丽，拜占庭的迪奥多拉皇后，向太yAn王建言献策和举办沙龙的妮侬、威尼斯交际花薇罗尼卡、通过撰写回忆录进行勒索的哈莉耶特；还有瓦尔萨夫人与凯格拉夫人之间的秘辛。

        有的说米莉塔一开始是两位夫人一起建立的；有的说后来因为经营理念不合逐渐分化成两派，各自争夺着nV孩们；也有的说两位夫人的争执是是因为一个男人而起；但她们所能确定的事实是：关系彻底破裂后两位夫人不断恶X竞争，最后在客人、投资者与名流等多方势力的施压下，她们最终签定协议停战，选择彻底分道扬镳，一直维持着现在这番关系。

        米莉塔修建在贫民窟与富人区的交接处，由于此处地形的恰到好处，富人们得以在高地交界处建起高墙并建立他们的富人区，将平民和自己区分开。这也是为什么两位夫人能够在经营方式上产生分歧的原因。瓦尔萨夫人认为面向平民的妓院价格低廉受众更大，凯格拉认为贴近贵族自然投资更多，不惜举办各种奢侈的宴会来扩张知名度。

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