杨河决定现在去见史可法，作为下属官员，拜谒一地总督，无论史可法见不见他，这态度要摆出来，哪能休息几天再去？

        来时他也听胡就业说过，总督史可法前来宿迁时，早前居住在文庙内，但现在为便于指挥“拦马河”工程——在城北约十里处，却是搬到了城东北外间釜山南脊的董公祠内。

        本县有喻公祠与董公祠，都是万历年间著名的知县，喻文伟与董则喻，二者在任期间颇有建树，离任后当地百姓为其建立专祠，世代祭祀，也得到官方的祭祀承认。

        史可法身为漕运总督，一举一动引人注意，他居住的地方，自然要精心选择。

        文庙与董公祠属于官方的祠庙，便如城隍庙，文昌祠，风云雷雨山川社稷坛等等，都属于官府的正祀建筑，各地便修县志，《祠庙》一节，也是放在志书的前面。

        这些皆享受儒教的祭祀大典，便如昊天上帝一样，属于儒教这一系的正神。

        至于佛道回耶诸教修的庙宇，严格来说，只能称寺观，不享受朝廷公祭，非常时期还视为淫祠扫灭，各地县志《寺观》一节，都只能放在志书的最后面。

        史可法作为地方大员，正统的儒家子弟，这点上非常注意，不论住在文庙与董公祠内，都让人挑不出丝毫毛病。

        而董公祠就在城东北官道旁，不难找。

        当下杨河随便洗了下脸，他的手铳留下，不过斩马刀与马鞍的双插带着。

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