古朴的办公室里充满焚香的香味，三重金冠摆在一旁的天鹅绒软垫上，带着红色小帽的教皇格里高利五世猊下反复从吕德斯发来的密信，抬头看看摊在办公桌上的地图，老脸皱成一团。

        历任教皇皆为出色的神学家、辩论家、宗教家，鲜为人知的是，他们还是老于世故的外交家、政治家。

        每当与罗斯联合公国的“圣战”结束，教会的权威出现动摇的征兆时。教皇们便会选择利用几组相互牵制的联盟关系来巩固伊密尔的地位。通常的流程是：首先安抚拉普兰，为其提供经济援助和国家安全的保证，换取拉普兰继续承担防范罗斯联合公国南下的“肉盾”角色。其次，利用信仰和查理曼的扩张野心为要挟，迫使塞雷斯和伊密尔保持特殊关系；作为交换，伊密尔尽己所能的保障塞雷斯的独立自主，为有朝一日可能出现的扩张主义查理曼背后埋下一颗钉子。在与阿尔比昂方面，部分放弃干涉阿尔比昂国内宗教、政治事务，调停卡斯蒂利亚和阿尔比昂之间间歇性的教义分歧冲突，确保这个联盟从海陆两个方向牵制查理曼，但又保证三个国家不会爆发全面战争。

        以上几组关系中，任意一国需要伊密尔的程度都大于伊密尔需要他们的程度，如此一来，伊密尔就总能扮演人类阵营领导者和仲裁者的角色。等到各国抚平战争创伤，教皇就会宣布发动新一轮“圣战”。能赢过罗斯联合公国自然最好，万一又以不胜不败告终，就重启上述流程，从原点开始再次循环。

        这是一套被证明行之有效的战略体系，千年来确保了伊密尔崇高超然的地位。无独有偶，李林为亚尔夫海姆制定的外交战略也是相似的路数，都是权力政治的产物。唯一不同的是，李林的手段和理念更加现代化和进步，同时也更为节制。在遇到新问题时，亚尔夫海姆方面总能迅速调整策略。而教会这架老旧的权力机器则有些难以适应。

        如何调解由于海军军备竞赛。诸国之间火药味十足的关系，重新将这些贵金属中毒的家伙给领回原来的循环轨迹上？一想到这个问题，格里高利五世的胃疼就发作起来，强忍着胃袋被小刀刮来刮去的痛楚。从抽屉里取出胃药服下。

        该死的查理曼。该死的黎塞留。该死的军备竞赛，该死的殖民地，还有……该死的v.e公司。都是李林的错！

        还没等药效完全发挥，教皇猊下一边在心里咒骂，一边忿忿的看着办公室一角摆放的v.e公司总裁半身像，画框里的李林端着盛有红酒的高脚酒杯，姿势优雅得体。

        自从v.e公司崛起，教会的安稳日子就越来越少。

        刚开始那会儿，还只是一家小商社的v.e公司和教会之间的关系可谓如胶似漆。除正常缴纳的税款、孝敬外，v.e公司总是利用各种机会向教会捐款，地区枢机主教、异端裁判所的神职人员在生日和节假日总能收到各种奢侈品礼物。对这种知情识趣的商社，主教、神官们自然非常喜欢，投桃报李地给予v.e公司各种便利。

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