唯有智慧生命才拥有神明，唯有智慧生命才拥有善恶。

        某人持刀行凶，人们会谴责行凶者，但没有人会谴责刀具。战场上的士兵被子弹射杀，那位士兵的亲人和朋友会怨恨开枪的敌国士兵和制造贩卖武器的死亡商人，却不会怨恨那一发子弹。

        道理都是一样的。

        技术就是技术，和人们手中的道具一样，没有思想没有主张，只是为了“被使用”而制造出来，决定如何使用工具和技术的，是活生生的人。

        说“技术之恶”什么的，是不是什么地方搞错了呢。

        “‘技术本身并无善恶’——你是这么想的吧。我承认，这个大前提本身并没有错误。根据场合和需要，技术可以为善亦可为恶，向善还是趋恶，是由人心决定的。”

        加斯凯博士耸耸肩，望着马赛，还有被他们的讨论吸引过来的安丽埃塔和路易斯。

        “可是啊，技术这东西也是经由人的思考、实践、投入、积累所诞生出来的。在这个过程中，本身就会染上善与恶的色彩。将技术与人心善恶做切割，本身也可说是一种片面的观点。”

        同样是刀，削水果的刀或许会被人拿去行凶，但其本来用途就是为了方便人们处理水果或其它生活用途。相对的，堑壕匕首勉强可以切个水果、斩斩肉，但其本职工作就是杀人。两者的设计理念和用途带有明确的意志和方向。

        为了方便人们生活的善；

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