人类是群居动物，而这种群居性在很久以前体现在部落的形成之中，因为大家聚集在一起才能够更有力地抵御野兽和出去狩猎。

        而随着生产力的发展，人类的群居性开始不断地精细化，生产力的发展让最基本的“衣食住”对于大部分人来说，已经不算是迫切的问题，更不是自己所奋斗的第一要素，也因此，人类的精神世界开始寻求自我以及独特的认同感。

        大一点的，类似于古代的雇佣兵，之后的党派，小一点的，比如兄弟会，精英学会，更小一点的甚至可以微缩到一本书一个电影的粉丝群。

        人类喜欢用一个圈将自己和自己认同的人划在一起，这是一种本能，也是一种趋势。

        听众圈子亦是如此，其他圈子也是一样。

        苏余杭将车停在了路边，对面马路上有停着一排私家车和出租车，其实，当下不少开网约车的车主以前就是开出租的，有的地方双方可以和睦相处有的地方则是势同水火，找茬约架打群架更是层出不穷，但南通虽说是个沿海城市，但也无非是个小地方，在这里，大家相处得还挺和谐。

        三候饭店，店面就两个小铺面，外面支着十来张小桌子，卖的无非也就是快餐盒饭，算是附近一代出租车师傅们解决午饭晚饭首选的地方。

        三候是当地人习惯性地称谓，意味着老板在家里排行老三，南通方言里一般对比较亲近的人后面都会加个“侯”字音，家里有排行的就在前面加“大、二、三、四……”，如果是独生子女则是取名字最后一个字后面加“侯”。

        苏余杭刚下车，那边就有好几个师傅招手喊道：

        “杭侯啊，来了啊。”

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