主持中元祭并不轻松，光是要站上一天一夜面对人山人海的围观百姓主持仪式就很消耗体力，仪式的部分还需要背颂祭文做法，没点修为的道长压根儿主持不下来。

        裴沛最开始属意的就是一些年轻力壮的道长，偏这些道长都说他们修为不够，裴沛不信还真有修为这么一说，偏也不能说破。

        丘炎道长提的那位道长他也听说过，名声倒是够响亮，可惜不是纯正的汉人而是汉人跟胡人所生。像中元祭这样由朝廷主办的祭礼，他觉得还是得由汉人出面主持。

        丘炎道长也有几分犟脾气，只肯推举那位混血的道长，裴沛跟他有理也说不清，只能转而去其他教派那寻觅人选。

        还未定下，卫阳大长公主那里就来了信，举荐了京城白水教分观的观主莲生道长。

        莲生道长是位女子，原是白水教的观主。当初白水教在众教派中不算有名，跟五通教也没什么来往，全国只有嘉泽城一处总坛和京效一处分观。

        卫阳大长公主加入白水教后，白水教在京城的分观也从京效搬到了内城，等卫阳大长公主成了莲阳观主，原莲生观主便来了京城的分观当了分观的观主。如今白水教在别处也有分坛，在景国也算小有名气，至少信白水教的女子比其他教派的女信徒要多。

        让一个女子来主持中元祭与跟一个混血道长主持中元祭一样出格，裴沛却只考虑了片刻便应下了此事，还特意写了条陈请圣上定夺。

        裴盈哪里会驳卫阳大长公主的面子，甚至对裴沛这种把责任推一半到他身上的行为都没什么话好说。他只是好奇若只是莲生道长主持中元祭，卫阳大长公主只要让裴沛转告一声便可，何必还亲自回京一趟，莫不是京城要出什么事。

        内容未完，下一页继续阅读