锦绣大唐之长安房俊

第一千零六十二章 别说话了 (2 / 4)
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        大唐与蛮夷不同。

        历朝历代,汉人的志向都是开疆拓土,将蛮夷之地纳入王朝之版图,使其民众受华夏文明之教化,进而融入华夏。而蛮夷茹毛饮血不懂王化,发动战争只为争夺生存之空间、物资,故而所至之处杀戮甚重,烧杀掳掠无所不用其极,甚至入寇中原也从未想过坐拥江山饮马江南将汉人尽数奴役,而只是抢一波便远遁千里。

        文化之差异,导致战争发起之初衷完全不同。

        汉人对于土地之执着远在胡族之上,每征服一地想的是如何长久的统治下去,故而要施以仁政,非是残酷之杀戮镇压。

        胡族征伐攻战只为掠夺,故而烧光杀光抢光之后,迅即退回边塞草原,才不管攻伐之地如何……

        一直跟在李二陛下身后的诸遂良忍了又忍,才被李二陛下教训过一通,使得他深知官场之艰难,处处都是大坑,一不小心掉进去便是万劫不复。然而此刻闻听苏定方理直气壮的想要杀俘,终于没能忍住。

        他须发倒竖,怒声道“大唐以仁德治国,吾等受圣人之教化,自当仁爱世人。蛮夷未曾得闻圣人之道,故而不识廉耻、茹毛饮血,大唐统治其地自当使其沐浴儒学之光辉,懂礼仪、知仁义、晓孝悌!唯有王道教化方可使蛮夷之辈一心向我,岂能如你一般动辄举起屠刀,以杀戮镇压?简直荒谬绝伦、残忍霸道!”

        此言一出,在场诸将尽皆面色一僵。

        一群刀头舔血大半辈子的武将当中混进来这么一个满口仁义道德的家伙,就犹如一群老虎当中掺杂了一只兔子那么鲜明耀眼、格格不入……

        大家不同意杀俘,皆是因为“杀俘不祥”,谁也不想残杀俘虏使得噩运降临自己身上,再者也同意李绩的观点,一旦大肆杀戮俘虏,会使得平穰城那边的高句丽守军泛起同仇敌看之心——既然战败也是死,何不全力一搏死在战场上?

        可是诸遂良的理论就纯属扯淡了,蛮夷之所以是蛮夷,正是因为他们毫无礼义廉耻道德仁义之心,这些家伙有娘就是娘,你强盛的时候卑躬屈膝摇尾乞怜,等你衰弱的时候,立即化身猛兽一口一口将你身上的血肉咬下来裹腹。

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