第四点，深邃神秘的修仙哲理。这毕竟是一部以神仙妖魔为表象的，人物、法器、数字无不充斥着带有宗教暗示的神秘色彩，使得全书更显深邃神秘而富有哲理，说穿了就是装逼成功。比如师徒五人（含白龙马）分别代表了阴阳五行，相生相克。

        一路上遇到的妖魔也是以五行相生的顺序出场，解决他们的办法也必须用相克的属性。书中出现的数字，比如金箍棒重13500斤，花果山有妖猴47000名，取经走了14年（5048天，一藏之数），其实都是炼丹术中的一些参数。一条取经路，引婴儿、斩三尸、炼内丹、脱外胎、去金公、存木母、逐心猿、收意马、肝火灭、肾水枯细看目录，无外乎丹炉里一道提炼程序[3]。不少人纠结于西游记到底是弘扬佛法还是道法，更有人提出其实是在弘扬王阳明的心学。

        第五点，讽喻现实的。应该说西游记的本质毕竟是一部讽喻，很多人发现一个规律：没背景的妖怪一棒打死，比如白骨精、老虎精等野妖怪；有背景的比如神仙的坐骑、童子即便作恶多端，主人赶来一句话就带回去，啥事儿没有。这就是现实。

        其实本质本来非常简单——利益分配，但往往又要披上掩盖本质的外衣，反而常表现得极不合理。比如西游记中很多人明明会飞，为什么要让唐僧慢吞吞地走十四年去取经？孙悟空大闹天宫时那么厉害，神仙都被打成缩头乌龟，为什么取经时反而连他们的童子、坐骑都奈何不了？

        这些都算浅层次的疑问了，更深的还有：谁都知道猴子偷桃，玉帝为什么偏偏让一只猴去管蟠桃园？红孩儿只是一个妖怪的儿子，为什么那么嚣张？关键是他极其嚣张地侮辱完了观音这么大领导，领导还忍气吞声地给了他不错的职位？

        相反青牛精的金刚镯那么厉害，什么兵器都能收，连如来的金丹砂也照收不误，但他只收兵器不伤人，太上老君一来他又立即伏法，怎么就这么有教养呢？

        须菩提祖师到底是谁，他为何莫名消失了？为什么玉帝要求凤仙郡拜佛才给下雨？小雷音寺黄眉老怪为何胆敢冒充佛祖？三个犀牛精为何敢在灵山脚下冒充佛爷享受香油，还持续了上千年

        西游记留下了太多疑惑，但只要您看穿他们的神性，理解他们的人性。

        第六点，明朝皇帝扶植私臣对抗公权。如果能把西游记扎扎实实地放在成书的明中后期时代背景下再来看，我们不难将书中隐喻和史实对应起来。

        大闹天宫时，如来曾向孙悟空宣传玉帝的修炼年限：“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”1750，这就是作者留给我们的第一个密码。如果我们把玉帝看作人间的皇帝，用再把“劫”这样的神仙数字换成现实中常用的年。

        皇帝，1750年，这不难算。秦始皇在公元前221年创立皇帝制度，历过1750年，来到明世宗嘉靖八年。明神宗万历二十年出版的世德堂本西游记讽喻的现实故事大多正是由嘉靖初年徐徐展开。

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