摄影师古代再就业计划

第55章 (2 / 4)
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        但总有些技艺,哪怕依旧能够以艺术形式的存在表现出来,却不似是舞乐那般纯粹的视觉、听觉上的直观感受,不适合在大会场上进行展出,甚至对于观赏者某些方面的鉴赏水平要求也要更高。

        甚至限定了鉴赏者的出身与后天所经受的教育水平——特指明葭的那手书法。

        舞乐这种东西,哪怕外行人看不出门道,却也至少能有一个好看好听的结论,是一种对于美感本能的感知。

        可在这个文盲率高达百分之八十五的古代,那些个挽着裤腿终年在田里讨饭,在织机前操劳的普罗大众而言,书法这种东西,本就离他们很远很远。

        在他们眼里,能识得几个字,在村里——甚至是方圆几里内,都算得上是个能说得上话的“人物”了。

        但凡是与县城里传达下来的文书、又或是与那些个粮商、丝商签订的契,都得由这些个能识得几个字的人来帮衬着告知、审视。

        那么又是什么人,能使得起笔墨,写得好字,更甚者,拿书法当做爱好,养出了顶好的鉴赏水平呢?

        司微早在拿到明葭的那手字的时候,便已经确定了一个事实:

        明葭的这手字哪怕写得再好,游船会上,也注定了这只能是给明葭冠上一个“才女”的噱头。

        文学这种东西或许可以阳春白雪,艺术这种东西或许可以曲高和寡,但舞台这种非小众性质的展出,面对着无法确定观赏者受教育水平的存在,书法注定了其在舞台上的性质,不可能成为支撑整个舞台的主体。

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