这是春秋第一次大规模向民间征收铁器的行为，回国之后，赵鞅用这一鼓铁铸成一座铁鼎，鼎上还铸着百年前赵宣子制定的刑书。

        于是，晋国的首部成文法就此诞生。

        成文法在当时还是领时代风骚的新事物，自然还会有向往三代淳朴生活的士人加以指责，鲁国的在野时评家孔仲尼率先站出来发难。

        他第一句话便耸人听闻：“晋是要亡国了吧？”

        之后还有一大段洋洋洒洒的评论，大致的意思是说，晋国放着首封君唐叔虞和霸主晋文公传下来的良好封建秩序不遵守，却搞什么成文法。一切以固定的刑法为准则的话，谁还会去尊重贵族的命令？从此之后晋国贵贱无序，何以为国？

        况且，他认为赵宣子的刑书，是赵盾在夷之蒐前621年的时候制定的。那是晋国君不君臣不臣，混乱不堪的时候产生的制度，怎么能在百年之后，反而用它作为现行国法呢？

        这是春秋时，儒法两家先行者之间的第二次较量，第一次则是郑国执政子产颁布刑书，被晋国贤大夫叔向严厉谴责。

        有趣的是，那一次，孔丘却是站在他崇拜的偶像郑子产一边，赞成他颁布刑书的开创之举。可二十年后，却反了过来，也不知道他是年龄增长，变得守旧了呢，还是对人不对事。

        从此以后，赵鞅看孔丘，孔丘看赵鞅，都有点道不同不相为谋的意思。

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