求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”

        据说曾有人以这首《关雎》来表达对美妙瓷器的渴求，制作瓷器的核心技术一直掌握在赵氏手中，天下独此两家，诸侯像是近代的欧洲宫廷一般，对瓷器有近乎痴迷的爱。

        它天生符合华夏人新的审美，稍加变化后，比如加上厚重的黑色红色釉彩，又能迎合旧的审美。

        在此基础上，子贡提出了自己的想法：

        “齐人断绝海盐入陶丘、曲阜、西鲁，那西鲁就真的无法获取一粒盐了么？自然是不可能的，齐人此举，目的在于加大西鲁购盐的代价。以往运送盐，从陶丘或者齐国直接有商贾过来，司寇无须支付太多运输费用。可现如今若是派遣商队去求购，还得承担千里之遥的护送等事项，劳神劳力，成本惊人。而且若得知商队的西鲁背景，与齐国亲善的郑国不一定放行，由齐人扶持的莒国国君也不一定愿意卖。”

        说到这里，无恤的思路也被打开了，他不由想起了前世听说过的一项明朝经济政策。

        因为九边屯兵之地所需粮草需要从产区运往千里之外运来，成本惊人，国家财政不堪重负，而且所需劳工众多，着实是件劳民伤财的事。在此情形之下，便有了鼓励商贾以粮食换取盐引的法子，具体方法是，各地客商可自行运送粮草到驻军所在地，每上缴一石粮食得“盐引”一张，由此造就了晋商的繁荣。

        要是脑子灵活点，将盐换成瓷器，将粮食换成盐，道理是一样的！

        他说道：“所以，不如以瓷器为诱饵，引诱想要购买瓷器的商贾运盐来西鲁交易？比方说运盐一釜，则可以获得盖了司寇印章的‘瓷引’一张，一张可以购买小瓷器五个，大瓷器一个。”

        子贡一愣，这本是他蓄谋已久的得意之作，却没想到被赵无恤抢先说出来的，而且这“瓷引”的法子更加直观可行！

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