主要还是参与受教育的群众，必须要多。

        只是，如果真要按照大脑中的渴望去搞，老张大概一年之内，就会和精英阶层决裂。

        这是他不敢做的事情，所以，依然得迂回，这也是为什么老张给李董提了一个特权要求。

        能开讲堂的人，必须是德高望重。最不济，也是反体制的英雄式人物。

        长安的脱产人口每年都在快速的增加，又因为在华润体系中，鼓励生产的方式是靠奖励，这让长安地区每一百个新生儿中，就有两三个和华润体系有干系。

        贞观四年新增是五万出头，当时老张并没有现在的实力，忠义社的小伙伴们，也还没有正式踏上社会，走入政经两界。然而当时并不成熟的华润体系，依然也贡献了百分之一的新生儿数量。

        其中包括大量投降唐朝后的突厥自由民，很多铁勒反正部落，比如斛薛部，也有大量进入了华润的产生体系中。

        可以这么说，这些新生儿，在二十年后，其受到的教育，张德无所谓他们用什么样的价值观来武装自己，但他们思考问题的方式，除了经验法，还得有归纳法。

        至于辩证思维，实话讲，张德并没有这个勇气去挑战。

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