各宗教的起源与教义

24.第十一篇:琐罗亚斯德教的来源第二章:四元素之圣与环境智慧 (2 / 3)
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        ?3.四元素平衡与命理g预

        ?祆教徒对「水」与「土」的保护近乎偏执。教义中严禁向河流投掷废物、吐痰,甚至不能在河中洗澡,以免玷W了水的灵X。从玄学视角看,这是在维护宇宙的**「坎卦」平衡**。

        ?坎水与运势:他们认为,如果一个人在现实中W染了水源,他在命理上的「水元素」就会受损,导致流年运势中出现智慧蒙尘、财源枯竭的现象。这种将环保行为与「个人造命」结合的智慧,提醒着现代人:破坏环境,本质上就是在破坏自己的「生气」与「风水」。

        ?二、寂静之塔:时空风水的极致对谈与灵魂的引航

        ?当生命的律动停止,灵魂如何回归光明?琐罗亚斯德教给出了人类文明中最令人震撼的答案——寂静之塔。这不只是一种丧葬习俗,这是一场关於「时空风水」与「物质循环」的极致对话。

        ?1.守护三元素的宇宙学逻辑

        ?在祆教看来,Si亡後的r0U身由於失去了灵魂的守护,会迅速被恶神阿里曼的势力侵蚀而产生「Hui气」。为了防止这种之气破坏大地的风水平衡,他们制定了三不准则:

        ?不土葬:避免遗T直接接触大地,保护土气的圣洁,不让地脉受W。

        ?不水葬:防止屍毒W染水源,破坏生命的根基。

        ?不火葬:火是智慧与神圣的象徵,绝对不能用来焚烧充满Hui气的遗T。

        因此,他们选择将遗T安置在荒野高处的石制圆塔——寂静之塔,交由太yAn的曝晒与猛禽的啄食。这是一种让能量「物归原主」的行为,让r0U身迅速回归自然循环,不留任何痕迹於地脉之中。

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