*交争於骨r0U者，邪气伏匿於骨r0U之间，至春时与正气交争，而发为温病。得汗是JiNg气胜，而邪当共并出矣。

        5.「JiNg胜则当能食而不复热。复热者，邪气也。汗者，JiNg气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也。」人气回来了，理应可以进食且不复发热了。如果汗解了，结果病人的烧没有退，反而加重了，这是病邪胜了正气。

        6.「不能食者，JiNg无俾也。病而留者，皆寿可立而倾也。」不能进食者，JiNg就不足了。如果病邪持续待在人T里的话，就会影响到寿命。

        7.「且夫《热论》曰，汗出而脉尚躁盛者Si。」脉高、躁盛的病人在被发汗以後，会脉躁，即脉的速度变得非常快，这是Si症。

        *《灵枢?热论篇》曰：热病已得汗，而脉尚躁盛，此Y脉之极也，Si。脉盛躁得汗静者，生。夫汗者，JiNg气也。汗出而脉尚躁盛者，是邪气盛而JiNg不胜也。Y脉，少Y之脉，极，终也。此邪热盛而少Y之气终也。脉尚躁而不得汗者，是yAn热盛而胃气绝也。

        8.「今脉不与汗相应，此不胜其病也。其Si明矣。」如果发汗不能能把病去掉，病人就会Si得很明显。

        *脉不与汗相应者，胃气虚而不胜其邪。正不胜邪，是胃气将绝，其Si明矣。

        9.「狂言者是失志，失志者Si。今见三Si，不见一生，虽愈必Si也。」都是Si症。

        *肾藏志，狂言者，是JiNg气伤而志先Si。志先Si者，不过一日半而Si矣。

        10.「今见三Si，不见一生，虽愈必Si也。」这一段提出三个Si症：一、病人发了汗，但热又回来了。二、脉非常急躁，速度又快又急。三、狂言、不能吃东西。

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