8.「人有卧而有所不安者，何也？」躺下去睡觉，但心不安，一直翻来覆去睡不着，这是为何？

        9.*「藏有所伤，及JiNg有所之寄则安。」此言胃不和而卧不安也。夫五藏所以藏JiNg者也。JiNg者胃府水谷之所生，而分走於五藏，如藏有所伤，及JiNg有所往而不受，则为卧不安矣。盖五味入胃，津Ye各走其道，是胃府所生之JiNg，能分寄於五藏则安，逆留於胃即为卧不安之病。

        10.「故人不能悬其病也。」你生了一个病，脑海里每天在想着这个病，就会睡不着。

        *上节论胃中气逆则为脘痈，此言胃府JiNg逆则卧有所不安。是奇恒之道，如璇玑玉衡，神转不回，如回而不转，则失其相生之机。如有所留阻，则为痈逆之病，故人不能少空悬其病也。张兆璜曰：夫百病之始生，必起於燥Sh寒暑风雨，YyAn喜怒，饮食居处，而又有奇恒之病，故人不能少悬其病。

        11.「人之不得偃卧者，何也？肺者藏之盖也。肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧。论在《奇恒YyAn》中。」肺在人T的正上方，肺气如果盛大，正躺时气就会往上冲，人就会醒过来，没有办法躺。

        *此言肺气逆而为病也。藏真高於肺，为五藏之华盖，朝百脉而输JiNg於藏府，肺气逆则气盛而脉大，脉则不得偃卧矣。偃，仰也。奇恒YyAn中谓《玉机》诸论篇中，言行奇恒之法拟太Y始也。张兆璜曰：此处提奇恒二字。

        四十六-2、厥病之脉象

        原文：

        帝曰，有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟。不然病主安在？

        岐伯曰，冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时；左脉浮而迟，此逆四时。在左当主病在肾。颇关在肺，当腰痛也。

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