*经曰：肾移寒於肝，痈肿少气。此言五藏相通，虽顺传有次，然不得相生之正气，而反受母藏之寒邪，则为痈肿之病矣。

        12.「此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之。夫气盛血聚者，宜石而泻。此所谓同病异治也。」你要记得一个治症原则，当有脓在里面的时候，你才要刺破它，把脓掉就会好。没有脓在里面的，不要去刺破它。

        *等，类别也。痈虽同名而为病之因各有其类。《灵枢·痈疽》曰：YyAn已张，因息乃行。又曰：寒邪客於经之中则血泣，血泣则不通，故痈肿。盖言邪客於脉络之中而为痈肿者，宜用针开除以去之。夫肾脉上贯肝膈，肾与肝脉皆循喉咙，入颃颧，指咽喉，故痈肿在颈，此因於肾也。

        13.原因是脖子是气海的地方，气聚在这里。我们可以有气但不能太盛。气太盛时，血会聚在这里。血聚在这里散不掉时，就会变成淤血，然後化脓。所以治疗时，去脓的同时，气会泻下来，病就会好。但没有脓的时候，不要刺破它。

        14.怎麽知道里面是否化脓？一个方法是望诊，你会看见皮肤表面有脓头，红红的上面一个白点的，你可以把它放掉。第二种办法是触诊，如果是肿块，你m0上去时会感觉到旁边皮肤都是冷的，就那个肿块是热的，代表里面化脓了。化脓的话一定会诊到热气的。

        *肝藏之血，行於皮肤气分，如肾藏之寒邪顺传於肝，肝气盛而血聚於皮肤之间而为痈肿者，宜石而泻之。盖石者砭其皮肤出血，针者刺入经x之中，故病在脉络者宜针，病在皮肤者宜石，是以同病异治而皆已也。张兆璜曰：陷下者又宜灸。始言针灸而後止言针石者，盖此篇论五藏之相传，而肾藏之气已传於肝，故止宜针宜石。设或有回陷於肾者，又当灸之。此虽不明言，盖yu人意会。读者宜潜心参究，不可轻忽一字。

        15.「有病怒狂者，此病安生？岐伯曰，生於yAn也。」凡是狂症、怒症，统统是生於yAn。

        *经曰：肝移寒於心，狂，膈。又：肝病者，善怒。此肝虽顺传於心，而不得相生之正气，反受肝之寒邪，寒凌心火，故为怒狂。

        16.「yAn气者，因暴折而难决，故善怒也。病名曰yAn厥。」正常的yAn气会让人JiNg神很好，神很集中。让人狂的yAn气，是重yAn，也就是没有Y来控制的yAn气。

        内容未完，下一页继续阅读