7.「是故守经隧焉。」治疗五实和五虚，让经络平衡就好了。

        *此言五藏之道，又皆归於经隧道。经隧道者，五藏之大络，以行血气者也。血气不和，百病乃变化而生，是故调治之道，亦守其经隧焉。

        六十二-2、神、气、血、形、志有余和不足之补泻

        原文：

        帝曰，神有余不足何如？

        岐伯曰，神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五藏安定。邪客於形，洒淅起於毫毛，未入於经络也。故命曰神之微。

        帝曰，补泻奈何？

        岐伯曰，神有余，则泻其小络之血，出血勿之深斥，无中其大经，神气乃平。神不足者，视其虚络，按而致。刺而利之，无出其血，无泄其气，以通其经，神气乃平。

        帝曰，刺微奈何？

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