倪海厦仙师教我黄帝内经

(91)-调经论篇之二:血气虚实的定义及其补泻、手之三部九候、风雨和寒湿伤人、阴之生实与实之生阴 (1 / 12)
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        六十二-3、虚实之处、血虚、气虚

        原文:

        帝曰,善。余已闻虚实之形,不知其何以生?

        岐伯曰,气血以并,YyAn相倾,气乱於卫,血逆於经,血气离居,一实一虚。血并於Y,气并於yAn,故为惊狂。血并於yAn,气并於Y,乃为炅中。血并於上,气并於下,心烦惋善怒。血并於下,气并於上,乱而喜忘。

        帝曰,血并於Y,气并於yAn,如是血气离居,何者为实,何者为虚?

        岐伯曰,血气者,喜温恶寒。寒则泣不能流,温则消而去之。是故气之所并为血虚,血之所并为气虚。

        倪师注:

        h帝说,答得好。我已听闻有关虚实的形态,但到底是为什麽会发生如此的现象?

        岐伯答道,身T内气血一旦不平衡,YyAn必互相倾戈g扰,使卫气运作混乱,血在脉中乱行,气血离开本应居留之所在,变成一处实一处虚的状态。

        若血Ye集中在Y臓,气集中在yAn腑,会使人呈易惊且发狂状。如果血Ye集中在yAn腑,气集中在Y臓,就会有内热很盛的病症出现。如果血集中在上部,气聚集在下部,会造成心中烦闷、情绪易怒之症状。如果血集在下部,气聚在上部,就会有JiNg神混乱而健忘的症状。

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