岐伯曰，夫Y与yAn皆有俞会。yAn注於Y，Y满外。YyAn匀平，以充其形。九候若一，命曰平人。夫邪之生也，或生於Y，或生於yAn。其生於yAn者，得之风雨寒暑；其生於Y者，得之饮食居处，YyAn喜怒。

        倪师注：

        h帝问，实证是从何而致的，虚证又从何处而产生的？此虚实的要点，请老师为我解说。

        岐伯答道，人身中Y经与yAn经都有俞x，此YyAn气交会之所。yAn气由此而注入Y经，待Y经满时，又由Y经之俞x外出入yAn经，此YyAn和谐时，形T必饱满。三部九候之脉若正常如一，表示此人正常无病。

        人病邪的初生，有时发生在Y，有时发生在yAn。生於yAn的病，必得自外感之风、寒、暑、Sh、燥、热。生於Y的病，必得自饮食不节，居处不洁，情绪之过度喜、怒、忧、思、悲、恐。

        课堂笔记：

        1.「实者何道从来，虚者何道从去？」实证是何道而来？虚证从何处而产生？虚实的要点是什麽。

        *道，谓血气出入之道路。来则为实，去则为虚，有来有往，则和平矣。

        2.「夫Y与yAn皆有俞会。」Y，讲的就是臓，讲的就是血。yAn，讲的是腑，讲的是气。所有的Y和yAn，都有它的俞x，也就是气所汇集与转输的地方。

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