课堂笔记：

        1.「逆四时而生乱气奈何？」如果违反四季，例如因为没有应四时而饮食，使得气血紊乱了怎麽办？

        *此言血气之随时环转，自有出入之度，不可使之妄行也。夫刺者，所以取气也。

        2.「春刺络脉，血气外溢，令人少气。春刺肌r0U，血气环逆，令人上气。春刺筋骨，血气内着，令人腹胀。」春天应该刺在经脉上。若刺在络脉是不及，不及则造成血气外溢，伤气而令人少气；如果刺到肌r0U上为太过，太过则造成血气环逆，令人上气；如果刺到筋骨也是太过，会造成血气内着，令人腹胀。

        *春气在经脉而取之於络脉，则血气外溢而令人少气矣。至於肌r0U，则血气环逆而令人上气矣。环逆者，逆其环转也。言血气之从经而络，从络而皮，从皮肤而复环转於肌中也。至於筋骨，则血气内着而令人腹胀矣。王芳侯曰：此後添出筋字，盖以四时六气而言，则春主筋而少yAn主筋。以形层而言，则皮而r0U，r0U而筋，筋而骨也。

        3.「夏刺经脉，血气乃竭，令人解?。夏刺肌r0U，血气内却，令人善恐。夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。」夏天病在络，故治疗时应该刺在络。若刺在经，为太过，会造成气衰，令人倦怠无力；若刺在肌r0U或筋骨，也是太过，会造成血气过剩、血气上逆、令人善怒。

        *夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。夏气盛长而血气已外出於孙络矣，若再取之於经脉，则血气内竭而令人懈惰也。血脉出於yAn明，外溢於肌腠，夏气在孙络，而使之溢於肌中，则血气虚却於内矣。yAn明脉虚，则恐如人将捕之。夏气浮长於上，而反逆之使下，则气郁不疏，而使人善怒也。上逆当作下逆。

        4.*「秋刺经脉，血气上逆，令人善忘。秋刺络脉，气不外行，令人卧，不yu动。秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。」秋令降收而反令其生长，故使血气上逆，而令人善忘也。血气从络脉而充於皮肤，从皮肤而内溢於肌r0U。秋刺络脉则血气不外行於皮肤肌r0U之间，故令人卧不yu动。盖肌r0U者，脾所主也。脾病者，嗜卧不yu动。夫秋令始降而反取之筋骨，使血气散於内而令人寒栗矣。按秋气在皮肤，长夏之气在肌r0U，长夏者，夏秋之交也。此篇论经脉之气从经脉而外出於孙络，从孙络而充於皮肤，从皮肤而内溢於肌中，从肌中而着於筋骨，是皮肤尚属出机，至肌r0U始属回转之降令。故此章以肌r0U主秋令者，从脉气之环转故也。

        5.*「冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明。冬刺络脉，内气外泄，留为大麻痹。冬刺肌气竭绝，令人善忘。」冬主闭藏，以奉春生之气，应藏而反泄之，故使血气皆脱於内而令人目不明。盖五藏之JiNg皆注於目而为之睛，冬者血气在中，内着骨髓，通於五藏，血气内脱，则五藏皆虚，故令人目不明也。冬刺络脉，则内气外泄，而留为大麻痹。大麻痹者，藏气虚而邪教於五藏也。yAn气生於Y中，出於肌腠，至冬令之时，复归於Y藏，冬刺肌r0U，是取所藏之气於肌腠之外，故使yAn气竭绝於内而令人善忘也。

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