2.「心病先心痛。一日而咳，三日胁支痛，五日闭塞不通，身痛T重。三日不已，Si，冬夜半，夏日中。」病在传经时，第一个会先传到心蒆，并从心臓痛开始。传心的第一天会咳嗽，因为火克金，心臓有问题时会造成咳嗽。传心三日会造成x胁满痛，因为金克木，而肝木和少yAn都在胁肋。传经五天会造成闭塞不通，因为木克土，土病则二便不利、身T重疼。肾主二便，但脾也管大小便，这两者所主的症状不一样。如果传经三天没好，如果发生在冬天，病人会Si於半夜；如果发生在夏天，病人会Si於中午。

        *心先痛者，病先发於心。咳者，一日而之肺；胁支痛者，三日而之肝；闭塞不通，身痛T重者，五日而之脾。此皆逆传其所胜，是以三日不已而Si。心为火藏，冬之夜半者，水胜而火灭也。夏之日中者，亢极矣。

        3.怎麽知道病人会Si在半夜还是中午？用五分法马上就分出来了。当本病在心时，心在午时，午时是火。夏季之气与心臓之气为同节气，同为火，心蓆病会在午时病起，所以人会Si於夏日中。而冬天和半夜同属水，水会克火，所以冬夜半Si。

        4.「肺病喘咳。三日而胁支满痛，一日身重T痛，五日而胀。十日不已，Si，冬日入，夏日出。」当莅病相传到肺时，肺在短期内会有喘咳，传经三天会造成x胁肋满。这是金克木——肺有问题时会影响到肝。如果此时没治好，再传就是木克土，土是脾臢，所以会让人觉得身重T痛和发胀。如果传经十天还没好，则为Si证。冬天夏天Si的时间不太一样。

        *肺病喘咳者，病先发於病。三日而之肝，则胁支满痛；一日而之脾，则身重T痛；五日而之胃，则胀。再十日不已，Si。夫冬气收藏，夏气浮长，日出气始生，日入气收引，肺主气，故终於气之出入也。《系辞》曰：日月运行，一寒一暑。故止言冬夏者，重YyAn寒暑之气也。至如所传之日数，有一三五之奇，有二六十之偶，亦如六爻之有Y有yAn也。王子律曰：日出为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。以上二节，四时之气已备。

        5.「肝病头目眩，胁支满。三日T重身痛，五日而胀，三日腰脊少腹痛、胫酸。三日不已，Si，冬日入，夏早食。」当传经到肝时，肝主木、眼睛与x胁，所以肝有病时会眼睛昏花、x胁肢满。传经三日，会感到T重身痛，这是肝病传脾的现象。木一克土时，脾主的少腹就会胀起来。再传则是“腰脊少腹痛、胫酸”，这是脾传到肾，土克水了。如果三天内没把他治好，病人就会Si於冬天太yAn下山时，或是夏天的早餐时。

        *病先发於肝，则头目眩，胁支满。三日而之脾，则T重身痛；五日而之胃，则胀；三日而之肾，则腰脊少腹痛。三日不已，Si。夏早食者，寅卯之时，木气绝而不生也。冬日入者，酉时，金气旺而木气绝也。

        6.这个“日”，在《伤寒论》中的意思为一候，一候即7天，病情会在第6天左右到第7天更换。所以我常常说是6天，因为第7天是在改变了。如果这边讲把「日」变成「候」的话，3日就是21天。我个人认为「日」变「候」b较重要。因为以前的古书上差不多是一候是6天。

        7.「脾病身痛T重。一日而胀，二日少腹腰脊痛、胫酸，三日背筋痛，小便闭。十日不已，Si，冬人定，夏晏食。」当传经到脾，土有问题时，病人的肚子会一日胀。你只要听到“少腹胀”，就要想到脾臢。如果一个礼拜没好的话，脾脏就会传肾，因为土克水。此时就会引起少腹腰脊痛、关节痛、身T感到很沉重。三候时，病人会背筋痛，小便不利。如果十候内没把他治好，则为Si证。

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