帝曰，夫从容之谓也。夫年长则求之於府，年少则求之於经，年壮求之於藏。今子所言皆失。八风菀热，五藏消烁，传邪相受。

        夫浮而弦者，是肾不足也。沉而石者，是肾气内着也。怯然少气者，水道不行，形气消索也。咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。

        一人之气，病在一藏也。若言三藏俱行，不在法也。

        雷公曰，於此有人，四支解堕、喘咳、血泄。而愚诊之，以为伤肺。切脉浮大而紧，愚不敢治。粗工下砭石，病癒多出血，血止身轻。此何物也？

        倪师注：

        h帝盘坐着，召见雷公问道，你学习医术又读了很多医书，如果确实读过所有医书，甚至达於《b类》一书，必能通於所有道理，请把你的长处说给我听听。

        像五臓六腑中，胆、胃、小肠、大肠、脾臓、子胞、膀胱、脑、骨髓、涕、唾Ye、哭泣及悲哀所产生的泪水，所有水的代谢系统，这都是人T中必要知晓的。水的平衡发生偏差，病乃生也。你如果完全明了，则可以万全。若不明了，必生误治，招致世人的抱怨。

        雷公答道，臣学过《脉经·上下篇》，已重复研究很多次了，但无法区分，且无法模拟其差异，无法尽知全部。所以无法回答皇上的问题。

        h帝说，你试着说明五蒆的异常、六腑之间的不协调在何处，针灸的缺失、何时可用毒药治病、汤Ye的使用与药的区分，全都具T地说来听听。若有不明处，可以问我。

        雷公答，凡肝虚、肾虚、脾虚，都会使人身T倦怠烦躁。吾人当给予强烈的药、针刺、热熨或汤剂等的治疗。但有的会好，有的不好，此时又该如何区分呢？

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