若夫以为伤肺者，由失以狂也。不引b类，是知不明也。夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真藏坏决，经脉傍绝，五藏漏泄，不衄则呕。此二者，不相类也。譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。是失吾过矣。以子知之，故不告子。明引b类从容，是以名曰诊轻《太素》作经。是谓至道也。

        倪师注：

        现在脉呈浮大且虚弱状，表示脾蒆JiNg气无法及於T外，但已离开胃里，不在腑中，而流入yAn明经脉了。手yAn明、足yAn明二经脉中的热气，无法胜过脾之Y气，因而造成脉象紊乱且无常度了。四肢倦怠无力，明示出脾莅JiNg气无法运及四肢。会生喘息咳嗽，是因水气过盛在yAn明经中产生的。下利血者，是由於血脉中血急速流行，离经叛道造成的。

        若误诊为肺臢受伤，必会误治而造成yAn明更实，病人必狂。不知道推理相b较，这是知识不足的表现。

        人的肺如真受伤，必使脾JiNg之气外泄，yAn明之气混浊，经脉中之血不为人身所受用，以致出现真臓之脉。五臓机能外泄不藏，病人如不流鼻血，必有呕吐之病。

        以上脾与肺，完全是不同类的。就好像天没有变化，地没有道理，白与黑相距太远了。这是我的过失，以为你知道了，所以没有告诉你。

        能明白的引用「b类」之法，了解「从容」篇的话，必能成为：诊断之经典，这就是医之至道了。

        课堂笔记：

        1.「今夫脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归yAn明也。」一般来说，缓而有力的是常脉。如果脉浮大而虚、浮大而实的，肯定是表证。脾气绝，就是胃气没有了。有胃气的脉一定是缓而沉的。脉如果浮大，没关系，只要是缓的就没问题。

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