在甲骨文和金文中，「水」字就像是一幅画：中间是蜿蜒的河道，两旁是飞溅的水滴。这表明古人对水的认识首先是「动态」的。水必须流动，Si水则臭，流水不腐。这一字形结构一直保留到小篆，直到隶书将其方块化，中间变成了竖钩，两旁变成了横撇捺，虽然cH0U象了，但依然保留了「中流砥柱、两岸分流」的意象。

        ?老子的终极哲学：上善若水：

        如果要选一个字来代表道家思想，非「水」莫属。《道德经》第八章云：「上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。」

        这是对水最高级别的赞美。

        ?利万物：水滋养一切，不求回报。

        ?不争：水遇到石头就绕行，遇到低洼就填满，它从不y碰y，却能滴水穿石。

        ?处众人之所恶：人人都想往高处爬，只有水愿意往低处流。正因为它处於最低处，所以它能容纳百川，成为「海」。

        这一哲学观点对您的《圣人传说》创作极具参考价值。圣人的境界，就是水的境界——看起来最软弱，实际上最强大；看起来最低下，实际上最尊贵。

        ?儒家的观水之术：有本之水：

        孔子也Ai水，但他看重的是水的「德」。他说：「逝者如斯夫，不舍昼夜。」他感叹时间像流水一样一去不回，劝人珍惜光Y。孟子则强调「观水有术，必观其澜」。他认为水之所以能流得远，是因为它有源头有本。这隐喻做人要有根基，做学问要有本源，才能源源不绝。

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