黎落精神一振，循着叫声确定好方位，本着早解决早完事儿的心理，提起一口气，一头钻进竹林里。

        拨开一人高的杂草，黎落一鼓作气往里走了几十米，月光透不进竹林，里面视线不明朗，奶猫的叫声近在咫尺，黎落掏出手机，打开手电筒功能，四周被照亮，看清眼前的东西，她瞳孔狠狠一缩，几乎要冲口而出的尖叫声死死地噎在喉咙里。

        竹林深处全是密密麻麻数不清的“金罂”。

        罂，是古人对大腹小口酒器的称呼。

        而金罂，是现代人对用来装人骨的容器的别称。

        司典所在的少数民族至今还沿用“捡骨葬”，族人去世后，用薄棺浅埋入土一二尺，好让尸体迅速腐烂。

        三年或五年后，子孙择日揭坟开棺，将尸骨用白酒洗净，按坐姿置骨架于陶罐内，俗称陶罐为“金罂”。

        每个家族先人的“金罂”一般会集中安置在一处，有宗祠的安置在宗祠，供后人祭祀，没有宗祠的则会找一处风水宝地，靠山凿出一个个可供“金罂”摆放的窑口，防止金罂被风吹雨淋。

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