明朝风云·双面龙凤
第十三回:汝州奇缘双失记忆 (19 / 26)
雪儿接着说道:「若论文学技法,子建在此赋中,更是运用了大量的对偶,排b,如肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,每一句都显得工整而又对仗。而在文章的结构上,从初遇洛神的惊YAn,到相处时的情深意切,再到最终离别时的无限眷恋,层层递进,情感饱满,一气呵成。」
她略作沉Y,继续道:「而最为绝妙的,当属结尾那句悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡,看似是在写与洛神的离别之苦,实则是在对所有美好而又不可得之事物的深深慨叹。这种借神话来抒发情怀的手法,後世的许多诗人,都多有效仿,如李太白的《梦游天姥Y留别》,皆有异曲同工之妙。」
史继尧忍不住又问道:「那雪儿以为,後人为何要执意将此赋与甄宓扯上关系呢?」
雪儿思索了片刻,道:「大抵有三个原因。其一,甄宓确实美貌绝l,符合洛神的形象;其二,曹植与其兄长曹丕争储失败,借兄嫂之事来添加悲剧sE彩,更能显得凄美动人;其三,文人墨客,总Ai为千古佳作添加一些浪漫的传说,以使其更具传奇X。」
她顿了顿,又道:「然而,一部作品真正的文学价值,并不在於其是否有一个真实的Ai情故事作为背景。《洛神赋》之所以能够传世千年,经久不衰,正在於其JiNg湛绝l的文学技巧和其中所蕴含的深刻哲理内涵。无论洛神的原型究竟是甄宓,是政治理想,还是一种纯粹的文学想像,都丝毫无损其不朽的艺术价值。」
史继尧听罢,心中震撼不已。他虽是举人出身,学问已然不浅,但雪儿的这番解析,不仅仅是从文字的表面,更是深入到了思想的内核,更能旁徵博引,考据史实,辨析真伪,将文学,历史,哲学融会贯通。这等才学,即便是京城翰林院中的那些翰林学士,恐怕也未必能够企及。
「雪儿,」史继尧由衷地说道,「你不仅能Y诗作赋,更能考据辨伪,你的学问之深,见解之JiNg,在下自愧不如。你…你定是出身於书香世家,且必是那种家学渊源极为深厚的名门望族。」
雪儿闻言,神sE略显黯然:「雪儿虽不记得过往,但想来,确实应该是在书香门第中长大的。只是如今记忆全失,这些学问,彷佛都藏在了身T的深处,一见到文字,便会自然而然地流露出来,连雪儿自己,都觉得十分奇怪。有时候,雪儿甚至觉得,自己彷佛曾经读遍了天下典籍,参透了古今学问,但这些记忆,却又如雾如梦,完全抓不住实处。」
史继尧温声安慰道:「无论如何,雪儿的才学,是实实在在的。能够与如此博学的佳人,一同论文谈诗,实乃在下之幸。」
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