大乾憨婿

第九百四十二章 盖苏文的苦恼! (1 / 7)
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        “这真的能行吗?”杜敬明持着怀疑道:“仅仅靠这些宣传,就能改变南番数百年的信仰和习惯?”

        “你没看景云信中写了,南番的苯教传承自古雄象国?在南番有几十种原始苯教。

        这些苯教,倒是跟咱们大乾上古时代的萨满有点像,这么看,原始的很。

        不像我们大乾的道教,佛教,能够自圆其说,根源渊源。”窦玄龄捋了捋:“但是,我听说,洛布扎堆离死后,苯教出现了一个叫辛饶法师的人。

        此人结合大乾佛教,原始苯教,天象国佛教,创建了辛饶苯教,自称教主。

        在南约赞普以前,原始苯教可没有明确的教主,赞普一般也都是由各个苯教推荐。

        洛布扎堆统一了南番之后,力压苯教,以大乾佛教牵制,也是因为靖安公主信奉佛教的缘故。

        现在洛布扎堆已死,这辛绕法师,几乎统一了各个原始苯教,这不就是集权吗?

        等他集权成功,双安世子,情况危矣!

        从地位上来说,这个辛绕法师已经超过了双安世子。

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