隋末之万钧之势
第五百一十一章 三个“坏蛋” (1 / 8)
仁慈不是装出来的,君子远庖厨,但“远庖厨”的不一定是君子。“远庖厨”只是一种表象,本质是“不忍”。
完整的故事是,宣王看到有人牵着牛从殿下走过,就问牵牛的人准备把牛牵到哪去。
牵牛的人回答,杀掉取血祭钟。
然后宣王就说了,“放了它吧!我不忍心看到它害怕得发抖的样子,就像无罪却被判处死刑一样……”
牵牛的人问,“放了它就不祭钟了吗?”
宣王说“怎么可以不祭钟呢?用羊来代替牛吧!”
……
这个故事讲的不是“不杀生”,杀羊和杀牛没有区别。
但为什么孟子说这是宣王仁慈呢?
关键在“不忍”上。
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