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第二百零六章 尊道抑佛 (4 / 8)
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        过去建奴时期在政治上获得的特权,也都取消。宗教信仰自由这种东西根本无需限制或者禁止,只要权力的主体在整个社会体系内进行打压,就足以让其难以翻身。以如今的百姓之心态和学识,有几个人会去做虔诚的信徒?

        过去佛教大兴,关键的原因在于免税权,一大批农民带着田产投靠,向寺庙缴纳比官府更轻的赋税。没有这样的人口和经济基础,佛法能够弘扬?至于私蓄武装僧兵,干涉天下大势的进程,更是让钟泱厌恶。

        出家人不好好修佛法,历什么红尘?

        还是道家的清静无为比较靠谱,尊道抑佛的宗教策略,已经定了下来。国家级别的祭祀活动,也遵从上古时代留下来的传统文化,主要针对皇天后土。也即是祭拜天地,至于其余的神仙诸佛,全都等而下之。

        这种思想寄托,华夏自古就有,何须去求你佛祖?天地生养万物,和你佛祖慈不慈悲有个屁的关系,你倒是会抢功劳,恬不知耻。

        华夏的君子之道,就比你佛法要更适合用来塑造国民的道德意识。慈悲与软弱,完全是两码事。所谓的贪嗔痴那一套,和朱熹的存天理灭人欲没啥本质差别。如果一个人连自己的欲望都无法正视,还谈什么修心?

        虽然对于联合政府那完整的宗教策略并不知晓,可这里面暗含着的排挤,伍豪就深切地感受得到。最近经常往来于宝林寺,获取到的信息确然他难以释怀,红门在此地被定位为恐怖组织,佛门也不受欢迎。

        就这两点,几乎就击垮了他毕生的信念所在。

        傍晚时分,一处僻静的巷子里,伍豪那孤寂的身影默默的行走着。昏暗的路灯下,气氛有些压抑,那萧瑟的身影,在地上拖着长长的痕迹。

        突然之间,他发现气氛有些不对,心思敏锐的伍豪感觉到了周围气息的异常。“被人跟踪了”这是他此时脑海中唯一的想法。

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