这两座奇特的殉葬墓不是独立分开的，而是与主墓连在一起的，但又不是单纯的耳室，连接它们之间的甬道非常狭小，人无法经过，连一只猫都钻不过去，也不知道这个通道是什么用处。

        最合理的推断，这是供死后的灵魂出入，这个概念也只有巫祝界才想得出来，就像冥府中的奈何桥、望乡台、孟婆汤一类的说法，常人是无法想到的。

        对于考古学家来说，自己是不是无神论者并不重要，得出的结论要依据古人的思维，并且要了解古人的文化。

        接下来，最困难的清理主墓的工作开始了，这一次的清理和通常情况不一样，可能会有危险，因为墓顶已经被村民们炸塌了。

        康慨很不放心，要亲自下去一点一点清理落下的碎石和泥土，假如这时候发生二次塌方，很可能会把他埋进去。通常的程序是下探方将地表的土层挖开，然后再做发掘清理，但现在的情况显然来不及了。

        康慨没有让其他队员冒险，决定自己亲自下去，蒋允方拦不住丈夫，只能决定陪他一起下去，发生状况也好保护他，她可不愿意自己的丈夫单独冒险，正在商量的时候，就听山脚下有人喊：“允方姐，我是茂达，给你们送吃的来了。”

        唐成人还没到就提前喊了，表面上看起来是打招呼，实则是通知姐姐自己在村庄里使用了化名的身份，等会儿说话不要露出破绽，因为他们分手时根本就没有料到会发生这么多事。

        蒋允方听见这声音面露喜色，悄悄在丈夫耳边说：“是成成到了，他化名茂达，也不知道发生了什么状况，等会先听我怎么说，不要露了破绽。”

        其他几位考古队员都很吃惊，这大半夜的，黑咕隆咚的山野，是什么人能摸到这里来？

        幸亏还没上山就喊了一嗓子，看来是蒋允方的熟人，否则，突然钻出来那还真以为出鬼了呢，还不把人吓坏了？

        干考古的人当然不怕死鬼，却害怕心怀叵测的活“鬼”。

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