道观诸修以住持为尊，但是住持一般不问俗务。实际料理宫观细务的是知观。知观者，即知宫观事，有权摄、统领之责。监宫则又有不同，一般由朝廷任命，从外地调任而来，主监察、巡视。

        在这三位之下，又有五大道官，分别是尚座、典客、掌籍、知库、直岁。以上这八位，就是清河观里道职最高的八位正牒道士。

        说到这正牒道士，梁璟本来还不解，申远为他解释方才恍然。

        那些真正去京师过了道考的人，得了京城道录司发下的度牒，称作正牒。正牒之外，还有一种名为假牒的说法。

        只因有些地方距离京城实在路途遥远，颇为不便，朝廷遂允许各州道纪司刺造一些州内度牒，以表彰身份。这便是假牒，假牒道士可持度牒，在州内云游，也就是在州内可以视作正经道士，只是出了州就不好用了。

        但是正牒难得，假牒便是许多道人一生的目标了。

        清河观每年都有几个假牒道士的名额。

        曾道广是观中典客之子。此人自幼在观中修道，今年在清河观议定假牒道士名额之时，被申衍宏否决，遂怀恨在心，和申远言语之时也颇有怨念。

        道门之中也有如此多的门道，等到申远全都说完，梁璟才如梦初醒。

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