山内氏丰年过三旬，黑须长髯，相貌堂堂，为人刚直清廉，却是根本不怕这些和尚们记恨。

        “净空和尚可在堂下！”

        “小僧在。”头一个便被叫到姓名，净空和尚不由暗暗叫苦，却不得不出列请罪。

        “你带人挑衅“宗论，招至命案，你可还有话讲？”

        “求大人明鉴，小僧实在冤枉啊！”

        “你待怎讲，莫非还冤枉於你不成？”山内氏丰不似高氏有家学传授《平安律令》和《武家诸法度》。

        他学习的是骏府校学教授的《宋刑统》，本人更推崇审断“阿云案”的大理寺详断官许尊，所主张的慎刑宽免，不以好恶罪人。

        即便案情明朗，犯人喊冤就要听取辩解，讲究以理服贼，而非靠严刑逼供，草草结案。

        “这……善光院……本是我梅川院的产业，纵然小僧等人有错，亦是被善光院所逼啊！”净空和尚喊冤叫屈，只是下意识的举措，被通判一问，也是无法狡辩，只好硬着头皮拿宅院所有权说事：“况且地契也是在我梅川院手中，那善光院周围的土地，分明就是我梅川院的产业，取回自家田产，怎么能算罪过。”

        他虽有话讲，但山内通判却也与他有话要说：“上川家庙本系私人，本家不愿意供奉真言宗，要改宗净土并不违背法度，骏府早有律令，严禁私下转让田产地契，况且平山庄两年前就被骏府收归直领，附近土地皆是骏府所有，你所说善光院周围土地归你梅川院所有，可有郡中批文示下，保人是谁？每年租庸的回执可有？”

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