李思想了片刻这才开口道：

        “李家村是有了经济依托，解决了温饱问题，这才能谈选贤与能，讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”

        李思看了眼牧亲王，见他若有所思的模样，接道：“抛开人的基本需求谈治理之道都是空谈。”

        “李家村人口少，又有好几座工坊，大家看得见希望，知道再坏的情况下日子还是有保障的。这就是所谓的男有分，女有归人性不就是如此吗。

        打个不恰当的比方一个几日没吃饭的流浪汉和一个家底殷实不愁吃穿的人，都偷来一个馒头。从律法角度来看，两者都属于偷窃，但从个体目的而言却迥然不同。

        一个是为了活下去，一个是为了贪欲。

        我们又怎么能去批判一个没了这个馒头就要饿死的人，去守着良心，说这馒头不是你的，你不能拿不拿他就会饿死啊”

        李思编嗯，说不下去了，索性摇了摇头，“其实我最难以理解的是，朝堂衮衮诸公与商人一样，都是逐利不事生产，为何两者地位就差那么多呢？”

        这是他最难以理解的地方。

        说话间马车过了转到了朱雀街。

        内容未完，下一页继续阅读