这样一来，他暴露出奸商的丑恶嘴脸，正好给契丹人他是一个无利不起早的商人的坏形象，让他们结合其他来到中京之后的事情，便会认定了他是一个这一个贪财的人。

        这样接下来无论他再做什么事，契丹人都会用一个固化了视角去看待他，去揣摩他的心思，反而让杨怀仁可以利用其这一点，来达到他更多的目的，做更多的事情。

        而他做宝药党，把仙药换了牛群羊群之后，总是需要懂得侍弄牛群羊群的牧人，来帮他把牛羊群运送回大宋去。

        这时再装作从中京城外雇佣了一些寻常的牧民回来使唤，也就不会被人怀疑了，而他要雇佣的牧人，便是那三百个如今扮作了普通契丹牧民的呼伦尔雅部的百姓们。

        不过鬼姐只猜到了一半，杨怀仁除了用这个计策来巧妙的帮助鬼姐把三百呼伦尔雅百姓带出辽境之外，他特意多做了两瓶延寿丹，也是有他特殊的用意的。

        剩下的仙药只有两人份，可契丹的贵族却不只是有两个，对延寿丹有兴趣，想买回来自己服用的人一定会为了仅剩的两份延寿丹争破头。

        这便又是二与桃杀三士类似的计谋了。当然为了争抢两瓶仙药，那些契丹贵族们倒不至于真的闹到大打出手甚至到杀人的地步，但是只要让他们相互之间为了争夺仙药而相互不满和嫉恨，让他们心中那颗怨恨的种子发芽，就足以让杨怀仁更进一步达到他的目的了。

        耶律洪基是个强势的契丹皇帝，但他却不是一个非常精于算计之人，相对于杨怀仁喜欢忽悠来说，他更喜欢强势的用武力来简单粗暴的解决问题。

        可耶律洪基毕竟老了，而且他如今最上心的还是他的孙子能不能顺利继承皇位的问题，对于杨怀仁的心思，他也就难于猜透了。

        他只是寻思，难道这就是杨怀仁向他进献延寿丹的真正目的？

        那些朝堂上的契丹贵族和官员们纷纷对杨怀仁露出鄙夷之色，但厌恶杨怀仁这种奸商嘴脸的同时，却又忽然觉得既然杨怀仁想要拿延寿丹还钱买牛羊，那就是说他们也有机会得到延寿丹这种仙药了吗？

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