但塞外的野人便不同了，他们千百年来养成的野性，并不是一朝一夕的教化能轻易改变的。

        千万不要到了时候教化不行，反倒被其反噬。贫道看来，大宋只要能收复燕云之地，然后重新修葺长城，有了天堑的保护，中原百姓可报数百年无虞。”

        这一点杨怀仁也不得不感叹，不论老和尚还是老道士，对于“中国”的理解，还是太有局限性了。

        在他们心中，只有中原的土地才是汉人的地方，塞外也好，吐蕃、西域或者难免的中南半岛，都是蛮夷化外之地。

        这种地方在他们内心里是充满了嫌弃的情绪的，从来都没有把他当做汉人的地方。

        直到后来元朝不断开疆拓土到夸张的程度，他们才有了新的观念，当然，元朝时候不断的征伐，蒙古王朝实际具有控制权的土地也并没有那么夸张。

        老和尚的理解似乎有些不同，他说道，“王爷的意思，应该是想让中原王朝得到北方草原的控制权，从此一劳永逸，再也不用担心来自北方游牧的威胁。”

        杨怀仁道，“大师说出了我心中的第一个层次的想法。总管汉人的历史，从炎黄时代，中原的炎黄子孙就要面对来自北方野人的侵扰了。

        后来的汉唐虽然强大，也从来没有真正杜绝过来自北方的侵袭，从春秋时代开始，汉人就在北方不断的修筑长城。

        可长城只是一道墙而已，能阻挡了一时，却阻挡不了一世，当北方游牧强大的时候，长城也从来没起到应有的作用。”

        老和尚和老道士同时点头，老和尚问道，“那王爷更深层次的意思，又是想如何？”

        内容未完，下一页继续阅读