毛毡的防水特性，决定了它是用于制造帐篷的最佳材料，但是收到各种各样的现实情况限制，毛毡的价格非常低廉，而且能卖到大宋的数量也非常小。

        比如当下毛毡在市场上的价格，不是论匹或者论尺的，而是论斤称，一斤毛毡根据厚度和质量，价钱大约在三文钱一斤到五文钱一斤上，几乎就是破烂价。

        可以想象，这些毛毡运过送到大宋来，运输成本和商人的利益占据了很大一部分，而源头上负责擀毡的蒙古部族百姓，收益大概只有售价的十分之一。

        不用扯什么剩余价值理论，那些蒙古部族的擀毡匠人和牧民们，是受到了极大的剥削的。

        这也注定了蒙古部族的百姓，从骨子里对剥削压迫他们的契丹人有一种天生的反抗心理。

        即便如此，擀毡所用的羊毛，也不足理论羊毛产量的十分之一，也就是说，北方游牧民族能生产的羊毛，其实大部分都被白白浪费了。

        相反，在大宋，布匹衣料虽然不缺，但冬天扛风保暖的衣服，依旧以毛皮为主，毛皮的价格就相当昂贵了，也只有有钱人才穿的起。

        普通百姓顶多能用得起整张的羊皮，毛皮保暖衣服是几乎用不起的，普通的民众所能穿的棉衣价格也不便宜，而穷苦百姓的麻制棉衣，甚至只能往衣服里填草。

        这样的衣服能有多保暖？

        所以杨怀仁想到了利用羊毛来纺织成毛料，然后用毛料来制作保暖衣服卖给百姓的想法。

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