周言难得见李县如此，奇声道：“大人，何为有道之剑？”

        他毕竟是吃了“没文化”的亏，对此世许多常识都只是一知半解。

        “剑者，儒曰礼器，因而不杀。”

        “佛曰慈兵，能渡世人。”

        “道曰法器，故可传道。”

        “法曰凶兵，慑人以威。”

        李县不愧是在儒门进修过的，见识渊博自不必多说，捻须间，寥寥三十来字，就将四大正宗的剑法详尽道来。

        “所以杜执令的剑法，便是道门的无上剑法——有道之剑？”周言此前听说过儒门的“不杀之剑”，两相对照，大概弄明白了何为“有道之剑”。

        李县却摇头道：“还差些火候。”

        见对方面露不解，他径直解释道：“道法有无，尚且没有定论，有道无道，又如何能分出高下？”

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