此缘有些苛刻，必须是‘茅山’弟子在外游历时收养的孤苦孩童，方成。至于慕名拜山之人，缘起时刻，‘茅山’也只会将其视为俗家弟子，传授一些简单的道家法门，修身之学，不会纳入正统。因此，‘茅山’一派的人数始终不多。

        到了近代，国本已稳，但‘茅山’道士却所剩无几。

        究其原因，乃是因为当年大量‘茅山’弟子下山救世所累。

        乱世未定，妖孽横生。国之初建，妖孽尚存。虽然那段不安定的岁月与浩瀚的历史长河相比不值一提，却也使得太多斩妖除魔的前辈陨落。而‘茅山’一派在他人明哲保身的情况下，派大量弟子入世，能回归者，自是寥寥。

        故，现如今‘茅山’一派有实力的道士，只剩几人已。

        这‘茅山’一派的掌教，均称“宗师”。这一代的宗师，名叫黎文先，是上一代宗师之孙。虽年纪尚轻，却惊为天人，被誉为三百年不出之材。甚至被传，已接近地仙之境！

        这“地仙”是什么概念，很难用言语来形容，但却可以用比较来说明其强悍所在。

        人虽为本，却尚属凡胎。得了道的动物，常以“家仙”自居，却也只是成了精开了智，依旧下品。

        话虽下品，但这些成了精的动物，却是手段犀利，善幻惑魂，对付凡人是轻而易举的。但若将这些所谓的“家仙”和地府的阴差比，那就是一个天一个地了。

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