十殿阎罗之八阵图
407.治世之道 (2 / 4)
“薛礼,这些我们都知道,佛家诸神法力无边,道家一派影响广泛,贞观之前一直都是相互制约的状态,可是你现在说这些干什么?这和你陷害我们有何干系?”董和厉声质问道。
“董王息怒,今日我功德圆满,有的是时间和你们畅聊,你耐心听着便是。”薛礼倚靠在沙发上,翘起二郎腿继续言道“贞观年间,大唐三藏法师前往西天取得大乘真经,从此让佛家在人间扬名立万,得意之际,便不再咬着幽冥界的事情不放,玉帝和老君这才能有机会对地府进行改革。
唐朝末年,以紫微大帝为首,十殿阎罗、五方鬼帝、归墟之境为辅的幽冥界初据雏形,这才让我道家又有了和佛家分庭抗礼的资本。
秦广王蒋歆临危受命,不惜一切代价扩大地府的影响力,他将昔日同僚吕岱、徐盛等人拉入麾下,又不计前嫌,让厉温、余懃、董和这三个魏国蜀国的死敌入职十殿,还广纳贤才,在唐代贤士中选取毕元宾和我成为了十殿阎罗,十殿从此欣欣向荣,供奉香火绵延不绝。
可是到了宋朝,包拯、陆游等人因为在民间广受爱戴,也成为了十殿阎罗之一,从此之后,秦广王的好日子便到头了。”
“你此言何意?我和陆王有何事愧对十殿了?”包拯当面发问。
薛礼说“十殿之所以发展迅速,全赖世人心中对死亡的那一份恐惧。
无论是贫是富,是贵是贱,任何一个阳间人无不希望自己可以长命百岁,福寿安康,更有甚者,还期待自己的转世能够成为人中龙凤,飞黄腾达。
秦广王抓住了这些人的心理,靠着生死簿、孟婆汤、六道轮回这些法宝法式,牢牢掌控世人的贪念和,让他们心甘情愿地奉十殿阎罗为至高无上的神灵,世代供奉。
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