半饷后，她重重叹口气，“哎，都是可怜人，怪不得没有舅舅，但凡有个舅舅，也不至于这样被叔婶虐待1

        “那该咋整呢？我家康小子一辈子难得娶一回亲，总不能刘家不来人吧？到时候别说亲戚朋友问起不好说，就村子里那些人晓得了，背后都要嚼舌根子，搞得这婚事都站不住脚1

        若是用现代人的思维，杨若晴是不赞同刘氏的说法的。

        难道孤儿就不能拥有婚姻？

        但是，入乡随俗，用这本土的思想，聘为妻，奔为妾。

        车有车路，马有马路。

        既然是聘，那么该有的程序和在这些程序里必须出现的关键性的人物一个都不能缺。

        没有爹娘，顺延必定是叔婶，叔婶能代表男方，而姨妈和姨夫是不可以的，这就是当下的思想。

        即便放到后世，恐怕也是如此。

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