元行都内，鹿衍已经拂袖离去，此地便只留下老者与黑袍男子两人。至于鹿衍口中的那只牡丹花妖则已被他亲手打回了原形，然后再由那黑袍男子将其本体送往一方沃土，以天地灵气滋养，静待千百年之后的重新化形。

        黑袍男子去而复返，神色伤感地站在老者身后，一副欲言又止的模样。

        元行都，号称兼备风花雪月四者之长，天地之内美景无数，而之所以如此，是因为此方天地自数千年前，便始终承载着四尊神祇的本源之力。

        一方洞天福地与神祇之间的关系，有些类似于山下王朝之间，由于利益所达成的同盟，在盟约期间，双方可以各取所需，共同壮大。至于二者之间唯一的不同之处，便在于神祇同某一方天地之间的盟约关系，可以近乎维持千万年，但王朝之间的盟约关系往往会因为双方实力之间的过大差距而轻易地发生改变。

        洞天福地只有受到神祇本源之力的供养，才可孕育出山川湖泊，皓月星辰，以及诸多的有灵众生。相反，如若神祇的本源之力没有寄托之所，那其神灵真身便会不断地被光阴流水消磨，直至最终魂归星海。神祗的魂归星海，与如今世人的魂魄归于冥府，二者是差不多的光景，但前者却并无投胎转世一说。故而每逢神灵陨落，必然天地同悲。

        不过被曹煜琛两拳打碎金身的雨神则需另当别论，因为那并非是真正意义上的陨落。雨神无视光阴法度，擅自借助天时之力，从而渡河来到现世，已然违背了天地之理，故而天地所予之物，唯有无穷无尽的大道压制。不过他并非现世之神，尽管他陨落于此间，天地大道也不会将他的本源之力收为己用，只会选择通过光阴流水将其原封不动地送回过去，而在那个时候雨神并没有陨落，所以也就没有天地悲鸣一事。

        至于元行都所承载的神祇本源，正是来自于风花雪月四尊古神，所以这四神之力也是造就此间天地极佳景色的关键原因之一。

        眼前的老者乃是远古月神之一，名唤望尊。望者，月满之名也。古树之上的那座远古月宫，既是他的诞生之地，又是他修道之所。

        数千年前，为了应对天地大劫，他机缘巧合之下来到元行都，后来在另一位远古神祗的建议之下，他将本源之力寄托于此，从此往后数千年间，便一直留在这里与那尊名唤溪蕊的花神相伴。

        百年之后，风神与雪神相继到来，四尊神祇的本源之力皆是寄托于天地之间，如此方才有了元行都日后的景观。不过对月神而言，旧时花木虽在，却无一故人。

        内容未完，下一页继续阅读