于宗法而言。蓟王若不篡汉自立。麟子阿斗，乃最佳称帝之选。

        如此，蓟王便可尊“（太上）皇”。总领朝政。待麟子元服，蓟王或还政，阿斗或禅位。父子之间，不出汉室宗门。

        悠悠二十载。天下早定。谁人为帝，谁人称王。已不出蓟王家门。

        谓“承前启后”，“继往开来”。麟子阿斗，天降流火，麒麟送子。乃何皇后，应运而生。乃先帝遗腹。又种出蓟王。今蓟王纳甘后，收麟子阿斗入家门。于宗法而言。麟子乃“先帝遗孤，蓟王继子”。与生俱来，拥有弥合『今汉』与『季汉』之鸿沟，缝合新旧时代之关窍“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”

        麟子阿斗之重要，不言自喻。

        时至今日，河北高士方知。向来尚简。大杀奢靡之蓟王刘备，何以大动干戈，不惜工本。督造甘泉宫。

        蓟王，光融天下，和光同尘。人君南面之术，已至化境。

        《汉书·艺文志》“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此‘君人南面之术’也。”便是老子所言，“处无为之事，行不言之教”之真谛。墨子亦说“善为君者，劳于论人，而逸于治官。”

        《吕氏春秋》亦有“有道之主以不知为道，以奈何为宝。”故“贤主劳于求人，逸于治事”。

        以及《荀子·大略》“主道知人，臣道知事。”

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