然后就出现了一个个团体，把看重的人才推举到有权有势的职位，并左右舆论，结果大权旁落到了僧人团体手中，不少国王都是这些僧人推动的。

        诸如李朝的开国郡王李公蕴，他就是在他老师万行和尚的建议和安南佛教的支持下宣布为王的。

        之后的两位君王，皆是佛教虔诚的教徒，在位期间大量虔信佛教的敕令，使得佛教再次得到了大发展。

        但到了陈朝的时候，他们的开国郡王是宋朝流落过去的，他们学习华夏并采用科举制选拔官员，这个时候统治阶层出现了弱小但有发言权的儒士阶层，佛教开始衰落。

        到了大明开国时期，李朝和陈朝发生大规模叛乱，佛教界走向崩溃，儒士阶层开始活跃且努力维持着秩序，宗教改革趋势出现。

        到了安南郑氏家族掌权后，突然发现儒家思想可以成为一种对政府有用的工具，于是安南佛家再次衰败，地位一落千丈。

        算下来，应该不足三成的百姓信奉佛教。

        然后就是暹罗了，暹罗的佛教可以分为两个部分，以大约是在南宋时期暹罗的素可泰王朝建立为分界线。

        再此之前，暹罗的佛教比较复杂，因为受到周边诸多国家的入侵，出现了座部佛教小乘佛教、婆罗门教、大乘佛教等诸多教派。

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