外交两大支柱之一已然如此。另一根支柱也叫人灰心丧气。在查理曼镇压圣伊斯特万王冠领的作战中。伊密尔的表现着实叫所有信仰圣教会的国家感到心寒。那场惨烈的作战固然得到诸国国王和教皇的一致支持，毕竟没人喜欢革命瘟疫扩散到自己家，哪天早上起来自己治下的国家变成了“xx共和国”。一群丘八和贱民把自己全家老小送上断头台。

        但不管怎么说，王冠领也是最纯正的圣教会信仰之地，自上而下都是清一色的圣教会信徒。教皇大人却如同对待“圣巴托洛缪之夜”一样，冷眼旁观查理曼军队肆无忌惮的屠杀信徒而不加制止，只是象征性的派出神官和修女对难民伤患进行收容救助。在其它国家眼里，这种姿态可不是什么正面形象……

        盟友闹翻了，宗教领袖看起来也不大靠得住，更要命的是天堂太远，查理曼太近。驻守在边境的还是提坦斯，想想那群以抗命违上为荣，打组建起就以“独走”、“暴走”闻名的疯子每天都盯着卡斯蒂利亚流口水，桑迪亚纳侯爵就感到不寒而栗。只有母神和那群二足禽兽自己才知道，他们哪一天会再炸掉自己的铁路，然后来个不宣而战。

        必须进行改革。这是每一个卡斯蒂利亚人的心声，不论贵族，还是平民，都已经深切的了解到，唯有进行变革，富国强兵，才能对抗那个贪婪又残暴的邻居。

        话是这么说。但究竟该怎么改，哪些地方要改，哪些需要保留，什么样的改革最适合，所有人莫衷一是。

        关于改革的意见有很多，总体来说，可以大致分为三派。

        一派以圣克鲁斯侯爵和国王的弟弟唐.胡安殿下为首，他们主张在不变更国体和大部分旧体制的前提下，通过向国外贷款和掠夺海外殖民地扩军备战，用“铁和血”洗涮耻辱，找回失去的荣光。这一派之中以守旧贵族和军人为多，因其保守主张被称为“保守派”。由于思想保守，他们和教会走得很近，教会甚至提供教堂和修道院作为保守派的秘密基地和武器库。

        另一派的骨干则以曾经赴查理曼留学考察的青年贵族为主，以胡安.卡洛斯、何塞.安东尼奥、圣地亚哥.卡尔沃.索德罗为首，这些人主张借助仿效查理曼对卡斯蒂利亚进行改革以实现“开化”，终结卡斯蒂利亚和伊密尔的从属关系，建立一个富庶强大、独立自主的卡斯蒂利亚，故而被称为“开化派”。这批人之中有相当数量思想激进者喜欢蛮干，而且和查理曼驻卡斯蒂利亚大使馆有着说不清道不明的关系，最近破获的几起政变阴谋都和开化派有关系，其中甚至有人本身就是开化派的骨干。

        最后一派就是以外务大臣桑迪亚纳侯爵和军务大臣普里莫.德.里维拉将军为发起人的“稳健派”。这个群体里大多是有着实干经验的大臣官僚，倾向于对体制进行改造，但对于卡斯蒂利亚的国际地位和周边局势洞若观火。是以推进稳健改革为目标的。

        除了上述三派之外，还有一个不起眼的右翼组织“长枪党”，其首脑是颇有人望的萨拉戈萨军事学院院长弗朗西斯科.佛朗哥将军，这一派思想上比较倾向于保守派，和开化派也保持着一定的联系，但由于人数太少，大家也没太多关注他们，算是一个边缘地带的小团体。

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