没有地府时，很多野兽的灵魂，大小都不及人族，有了地府之后，大多数生灵的魂魄质量都差不多。

        天地间也很少再有先天之灵，孕育而生。

        明白这个道理的蚩尤，就用“剥魂取火”之法，将野兽昆虫的神魂，塞进敌人的尸体里，然后施法保住尸身不腐，只要一祭祀就把这些尸身拿出来，向神明，图腾祭祀。

        尸身中的魂魄，绝大部分都是祭祀给神明的，小部分是为了维持尸体的活性，让尸体不论从内在还是外在来看，都更像一个“活”人。

        至于为什么蚩尤这么在意，载体是人，李锦也很理解，本来以前都是送人的，你突然有一天送猪，送奇形怪状的虫子了，换谁收“礼”，心里都会不舒服吧？

        李锦研究了好几天的“剥魂取火”法，然后用蚩尤糊弄“神”的那一套，结合自家的“李代桃僵”，糊弄巳蛇和她的盘蛇刺青。

        不过因为李锦的替身纸人有些特殊，其不像蚩尤用的尸体，是本身无魂的，替身纸人之所以能当替身，就是因为它体内的残魂，没有了残魂，它就是一堆纸，李锦可没有女娲娘娘那本事，可以捏土造人。

        为了解决这个问题，李锦在纸人内部中搭了两个架子，架子上写满了封印魂魄的符咒，在制作替身纸人，封灵的时候，李锦直接将处理好残魂封印到这个架子里。

        假启灵的时候，只多一道解封的流程罢了，等到完成转移之后，李锦再将残魂重新封印在这个架子里。

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