而在治疗蓆病肝心脾肺肾时，尤其是很重的内蓆病，肝癌、肺癌、胰脏癌等，如果病人在半夜醒过来，说肚子很饿，想吃东西，这也代表救回来了，病人的胃肠气回来了。所以即使m0不到脉，只听他的症状描述，你也可以知道病人是否救了。

        生病的人，只要觉得肚子饿就好了。

        13.「脉至如弦缕，是胞JiNg予不足也。病善言，下霜而Si。」有的人善言，是属於b较唠叨的个X。而这种善言是Y和yAn不和，他就一个人自己坐在那边自言自语，这叫神要出去了。这种病人会在下霜的时节，就是秋末Si去。

        14.「不言可治。」当yAn气太虚时，人会有一种自己保护自己的动作，即不太想讲话，这样就可以yAn气在自己的身T里多存一段时间。yAn会自动保护它，让病人自己不想说话。但当yAn要散出来时，它就无法控制了，病人没人可讲话时，也要对着空气自言自语，这就没得治了。所以人很奥妙的。

        *弦缕者，JiNg血虚如缕之细也。胞JiNg，胞络之JiNg气也。胞络者系於肾，少Y之脉贯肾系舌本，善言者，胞气泄也。驷见而陨霜，九月之候也。九月万物尽衰，则气去yAn而之Y，应收藏之气而反泄於外，故Si。胞主藏JiNg血，故曰JiNg予不足。

        15.*「脉至如交漆，交漆者，左右傍至也，微见三十日Si。」此承上文而言冲任之脉绝也。冲任起於胞中，循腹上行，为经血之海，胞JiNg不足，冲任将绝矣。交，绞也。如绞漆之左右傍流，无中通一贯之象，是循中而上之冲任绝矣。JiNg血为Y，故至三十日而Si。三十日者，月之终也。兆璜曰：冲任为经脉之原，故亦曰微见。吴曰：微见，始见也。

        16.*「脉至如涌泉，浮鼓肌中，太yAn气予不足也。少气味，韭英而Si。」至如涌泉，本盛而不返也。浮鼓肌中，无根外脱之像也。太yAn者，巨yAn也。为诸yAn主气而生於膀胱之水中，是以标yAn而本寒。夫水为Y，火为为气，Y为味。少气味者，太yAn之标本皆虚也。盖言太yAn之气不足而水府未虚，yAn生於Y，尚有根而可复，如标本皆少，不免於Si亡矣。韭乃肝之菜，至春而英，韭英之时更疏泄其本气，则Si矣。兆璜曰：太yAn为诸yAn主气，故六气之中独举太yAn，冲任为经血之海，皆起於胞中，故六府之中特提胞脉。膀胱者，胞之室也。

        17.*「脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不足也。五sE先见黑白，垒发Si。」颓土，倾颓之顽土也。脾主肌r0U，如颓土而按之不得者，无来去上下之象，是肌气受所予之不足也。土位中央而分王於四季，当五sE俱见而先主h，若五sE之中而先见黑，是土败而水气乘之矣。马氏曰：垒当作藟，葛之属也。葛sE白而发於春，白藟发时，木气旺而颓土之气绝矣。

        18.*“脉至如悬雍。悬雍者，浮揣，切之益大。是十二俞之予不足也。水凝而Si。”

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