泻之手法举例

        补之手法举例

        3.「摇大其道，如利其路，是谓大泻，必切而出，大气乃屈。」如果是气实的时候，则摇大针孔，大泻之，这就是「白虎摇头」的针法。

        摇大针孔

        *上节论先调其五藏之形神气血，此复论补泻其虚实焉。虚实者，谓并者为实，无者为虚，邪气盛则实，JiNg气夺则虚。气盛者，谓所并之气，所受之邪盛也。盖候病气而内针也。针与气俱内者，随正气而深之也。以开其门，利其户者，开其门气子内也与生俱来出者，同病气俱出也。《针经》云：客者，邪气也。在门者，邪循正气所出入也。是以泻邪当先归伏其正气，而後引邪以出其门，则JiNg气不伤而邪气乃下。故外门勿闭，以出其邪，摇大其针孔，如利其所出之道路，是谓大泻。切，急也。屈，降也。大气，大邪之气也。此论泻邪之中而兼用内正之法。

        4.「持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入，针空四塞，JiNg无从去。方实而疾出针，气入针出，热不得还。闭塞其门，邪气布散，JiNg无从去。方实而疾出针，气入针出，热不得还。闭塞其门，邪气布散，JiNg无。即在病人吐完气时进针，因为气吐尽时气就扁的，不用影响到气。x1气时出针，出针後要把针孔按住，塞住不让气出来。

        5.《h帝内经》是这样说，实际上在针灸时，按照经络来取x做补泄就好了。

        *空，叶孔。持针在手，勿置之意外以定其迎随之意，候其呼出而内针。气出而针入，针空勿摇，使JiNg气无从而去。候正气方实而疾出其针，使正气内入而针即外出，则热邪不得还入於内，内之气门已闭，则邪气布散於外，而JiNg气乃得存矣。针下动气，候时而至，使浅近之气不散失於外，深远之气来复於其间，是谓追而济之之法也。此补正之中兼泻散其邪，盖邪之所凑，其正乃虚也。张兆璜曰：此先追实其正气，次散其邪，再候其时而使JiNg气来复，迎之随之，得出入补泻之妙，而後能调其经焉。

        六十二-13、巨刺与缪刺之差异

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