人的意识本质是什么？

        灵魂和意识又有什么区别？

        该如何理解灵魂的壮大？

        ……

        凡此种种，问题太多了，一股脑的冒出来，涨的莫成君脑仁都疼，也刺激的他研究欲望爆棚。

        既然能完美的一心二用，莫成君自然也不在乎，他细细梳理一番，觉得这些问题其实都可以回归本质——修行的本质。

        莫成君曾为解决‘四十大限’，总结出了《食气法本质假说》，以此确定了食气法的修行，其实是以‘精气神烙印天地灵机，继而为自己所用’。

        后来，他又结合‘天地灵机对于精气神的恢复效果’，从而对食气法进行了改良，总结出了练气之术，最终汇总成《九息服气》之法。

        然而，这等法门其实可以解释引气和筑基境的修行本质，再往上，金丹境和元婴境似乎就不太适用了。

        就好像牛顿的经典力学，也只能适用于宏观和低速运动的物体，对于微观粒子和高速运动领域，它就不好使了，俗称牛顿的棺材板又盖不住了。

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