宋人里对契丹人比较仇恨的，也只有宋辽边境的少数百姓，江湖上的一批正义之士和小部分文人，从百姓的层面上看，对大辽和契丹人也只当是普通的胡人看待罢了，仇恨还谈不上。

        把吕迪傲真是身份是契丹人的事情搬出来，在杨怀仁看来起不到多么大的效果。东京城七十二名楼了，并不是没有胡人当老板的例子，他们的买卖不也照样做的风生水起，成为了七十二名楼之一吗？

        百姓不管政治，他们在乎的就是眼前的利益和实惠，既然都是花钱买东西，当然是谁家又便宜又实惠的好。

        后晋高祖石敬瑭把燕云十六州送给契丹人那都一百多年前的事情了，现在还有多少人会对这件事当耻辱来看待犹未可知。

        后世被倭国侵略，数千万同胞在这场侵略战争中罹难，可没过几十年之后，当那些侵略战争的发动者被供奉在神社里被倭国领导人参拜的时候，国内组织的多次抵制倭货的活动，不也没见有多大成效吗？

        不用吹嘘我们有多么大的胸怀，自古以来，这都不能称作是伟大的一种包容，而是单纯的遗忘，说难听点就是不记打，不长记性。

        人家到后来直接不认账，他们确实可笑，我们也没好到哪里去。外族亡我泱泱中华之心不死，我们再赔上何等的包容和笑脸也没有用，唯一的方法就是用绝对的力量去征服，不服就打到他们服为止。

        所以现在面对聚园的竞争，拿出吕迪傲是契丹人的身份来，起到的作用几乎微乎其微，反而显得自己小家子气。

        杨怀仁让大家静下来，安抚了大家的情绪，越是遇到事情，他这个随园的掌舵人必须首先临危不乱。

        契丹人会断了随园牛肉的猜测，现在还不能说出来吓到大家，所以杨怀仁没有强调忧虑，而是面带笑容的安排大家接下来要准备的事情，用一种积极的态度去面对和应对未来可能发生的一切不利的局面。

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